01

命运并非宿命，乃可变之物，此谓‘立命’

【资料图】

在盛和塾中，我曾多次提到安冈正笃先生讲解的《了凡四训》。 《了凡四训》是距今400年的中国古典著作，作者是袁了凡。 袁了凡自幼丧父，与母亲相依为命。 一天傍晚，年少的袁了凡遇到一个旅行的老者，他说：“我来自南国，受天命所托，欲将易学精要传授于你。”小了凡将老者带回家中。 当晚，老人当着小了凡的面，对他母亲说：“虽然你希望这个孩子将来当医生，却不能如愿。他长大后将会参加科举考试，走上为官之道。” 科举就是中国古代选拔官员的考试，老人甚至预测了小了凡未来的一生：“几岁参加考试，在多少人中得第几名，年纪轻轻就担任地方长官、仕途通畅，虽成婚，但一生无子，53岁离世……” 之后老人的话果然一一应验，了凡果然在他预言的岁数参加了考试，在多少考生中得了第几名。 不久，了凡去了南京国立大学游学，听闻一家著名禅寺中有一位得道的禅师，于是前去寻访。 在那位禅师的邀请下，了凡与他一起坐禅。 坐禅期间，了凡心中无念无想，表现得十分优秀。 “您坐禅的功底十分深厚，没有一丝一毫的杂念、妄想，请问曾经在何处修行过吗？像您这样心境澄净之人可谓世间少有。”禅师大感佩服，向了凡问道。 “不，我从没有在任何地方修行过。我在儿时曾遇到过一位旅行的老者，他对我的一生早有断言。今日看来，其所言非虚，是以如今更无一丝一毫的念想。我虽成婚，命中无子，享寿五十三。我一生既已注定，再无必要生出其他想法。” 禅师听了了凡的话，勃然大怒。 “我还以为你年纪轻轻就毫无杂念，心境达至纯净美好的境界，是个了不起的人，原来你是个大笨蛋。人的确有命运，却绝非不可改变之物。命运不是宿命，是可改变的。” 于是，禅师向袁了凡解释了可以改变命运的“因果法则”。

“现在还不算晚，你只要为他人、为社会思善行善，人生必然发生改变，未必尽如老人所言，现在开始行善尚为时不晚。”

袁了凡诚恳地接纳了禅师的建议，回去把禅师的话告诉了妻子：“今日我在寺里被禅师训斥。他说我虽命中注定无子，但却非不可更改。我打算从今日起，为他人、为社会、为世间多行善事。” 妻子表示赞同：“独你一人行善恐怕不够，须你我夫妻二人共同行善。每天我们将所行善事记录下来如何？”他们以此互相比较、鼓励。 结果，袁了凡有了孩子，寿命也超过了70岁。 于是他写下《了凡四训》一书。 在孩子遇挫折而沮丧时，了凡对孩子这样写道：“儿啊，在遇到那位禅师之前，我的人生注定没有你，寿命也只有53岁。但通过遵照禅师的教导，我思善行善，结果生下了你，寿命也超过70岁，至今依然康健。命运并非宿命，乃可变之物，此谓‘立命’。”

02

运用“因果报应的法则”改变与生俱来的“命运”

我认为，构成我们人生的要素有两个。 一是我们与生俱来的“命运”。比如有一位划时代的优秀学者，他通过遗传从父母那里继承了优质的脑细胞，所以他头脑聪明清晰，但光凭这一点，他还成不了优秀的学者。 他只有具备身体健康、不患重病、钻研学问的环境、邂逅恩师和后援者等附加条件，才能将天赋的才能十二分地发扬光大，从而开花结果。

换句话说，能否获得一流学者的地位，除了自己的意愿和遗传因子之外，还有超越这两项因素的“某种东西”的存在，它属于“命运”的范畴。

除了“命运”之外，还有一个构成我们人生的重大要素，那就是“善根结善果，恶根生恶果”的“因果报应的法则”。“心中所想会如实呈现”的观点，一有机会我就会讲述。 就是说，思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生相应的结果。它被称为“因果报应的法则”，与“命运”法则并行，滔滔地在我们的人生中流淌。

换言之，造就我们人生的要素有两个，一个是某个人与生俱来的“命运”，另一个是这个人的思想、行为所造的“业”（karman）。

再换一种表达，“命运”和“因果报应的法则”宛如DNA的双螺旋撮合在一起，构成了人生。重要的是：“因果报应的法则”或多或少要强于“命运”。

因此，我们可以运用“因果报应的法则”改变与生俱来的“命运”。

就是说，想好事、做好事就能促使命运向好的方向转变。

03

即使结果没有很快出现，也要相信“因果报应法则”的正确

虽然，人们隐约感觉有因果报应法则的存在，但由于它并非像“1+1=2”那样严丝合缝地对应，于是没有人相信这样的法则俨然存在。 我创业40多年了。 从京瓷成立到今天，如果从三四十年长的时间段看来，我身边的人们有的过得浑浑噩噩，有的却思善行善，度过了美好的人生。 如果只看5年、10年，或许还有恶人得意、懒人获利的现象，但从三四十年长的时间段来看，一个人的因果大致吻合。 有人或许侥幸成功，但持续不了三四十年。 那些年纪轻轻就出人头地、穷奢极侈的人，好景不会长，不过10年就纷纷走向破灭。 这是显而易见的。 然而，在人生中，10年不可谓不长。 更何况，在旁人眼中，10年看似短暂，但对沉浸于其中的本人而言，10年是一段非常长的时间。 在他人看来，做那种事很快就会倒霉的，但本人却浑然不觉，依然一面沉湎于“穷奢极侈”之中，一面一步步走向破灭。

因此，命运与因果报应法则交织而成的人生须从长时间方能显其庐山真面目。

04

遵循宇宙意志，采取与之协调的思维方式和生活方式，比什么都重要

因果法则之所以成立，是因为它符合大自然最根本的法则。从长期看，善因招来恶果，恶因导致善果，这种错乱的事情不会发生。 善因善果、恶因恶果，一切都将顺理成章，因为这就是天理，就是天意。这一观点，思考宇宙形成的过程也能明白。极高温、极高压的基本粒子的聚合体，在130亿年前发生大爆炸而开创了宇宙，直到现在它还在不断地膨胀——这就是所谓“大爆炸理论”，在现代宇宙物理学中几乎已是定论。 整个宇宙本身犹如一个巨大的生命体，它不停地、无止境地成长（膨胀），它的成长轨迹大体如下： 物质由原子组成，原子核又由质子、中子、介子构成。 如果将质子或中子击破，就会释放出基本粒子。 彻底追溯物质的本真，最后将回归到基本粒子。 就是说，宇宙的诞生，首先是大爆炸使基本粒子互相结合，由此产生质子、中子、介子，由它们组成原子核，再加上电子成为原子。 然后，经过核聚变形成各种原子。 原子与原子组合成分子，分子再互相结合形成高分子，高分子取得DNA遗传基因后诞生了生命。 此后，这些原始生命经过亿万年持续的进化，终于孕育出像人类这样的高等动物——也可以说，宇宙的历史，是由基本粒子向高等生命体不断进化发展、生机勃勃的过程。 那么，为什么会发生这样的进化过程呢？ 原初存在的基本粒子，保持它原本基本粒子的状态不也可以吗？ 或者它也可以选择到了原子阶段就停止发展。 然而，它一刻不休地、持续不断地生成发展，以至进化成人类这样的高等动物，其中的原因到底是什么？ 那纯粹是偶然的叠加，这是一种看法。 但是，这么千辛万苦的生长进化过程，单单是出于偶然，完全是一种无目的的行为，这种看法未免不合逻辑。 与其这么说，我想，不如把它视作基于天意的必然的过程，这才合乎道理。 换种说法，宇宙间存在着促使万物生生不息、绵绵不断生长发展的意志和力量，或者可称之为“气”“能量”。而且，它“性本善”，它把人和一切生物、无生物都朝“善的方向”牵引。 做好事就会有好报，这样的因果法则之所以成立；基本粒子不甘愿停顿，而是结合成原子、分子、高分子，并仍在继续进化——原因无非是宇宙的意志和力量在引导和推动。 森罗万象所有事物都要生长发展，一切生物都要朝善的方向前进——这就是宇宙的意志。

换句话说，宇宙间充满了这样的“爱”和“慈悲之心”。

因此，遵循这莫大的意志（爱），采取与之协调的思维方式和生活方式，就比什么都重要。思善行善本身，就是顺应和满足宇宙向善的意志，从这里产生好的结果，孕育出了不起的成果，那是理所当然。 人生重要的是要让方程式中的“思维方式”始终保持美好、积极、正向、健全、健康的好状态。让人惊奇的是，一旦这么去做了，命运这个东西就开始发生变化。 就像安冈正笃先生所讲的，这就是“立命”。

也就是说，人一旦立了命，人生就会向好的方向转变。

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